Block de notas.

  Y en tanto que hoy ni un solo libro, opúsculo, artículo o poesía conmueve el corazón de las masas ni influye en su pensamiento, en 1914 una poesía de catorce versos…, una declaración…., un artículo…,  o una novela…. podían llegar a convertirse en todo un acontecimiento. Y es que la conciencia moral del mundo todavía no estaba tan agotada ni desalentada como lo está hoy, aún reaccionaba con vehemencia, con la fuerza de una convicción secular, ante cualquier mentira manifiesta, ante toda violación del derecho internacional y de los derechos humanos. El mundo de ayer. Stefan Zweig.

  Todas las características que actualmente identificamos con la libertad y  la democracia liberal (sindicatos, sufragio universal, educación universal gratuita, libertad de prensa, etc.) fueron alcanzadas a través de una lucha larga y difícil por parte de la clases inferiores durante los siglos XIX y XX; fueron cualquier cosa menos las consecuencias “naturales” de las relaciones capitalistas. […] la lista de reivindicaciones con las que concluye el Manifiesto comunista: la mayor parte de ellas, con la excepción de la abolición de la propiedad privada de los medios de producción, son actualmente ampliamente aceptadas por las democracias “burguesas”, pero solamente como consecuencia de las luchas populares. […] otro hecho a menudo ignorado: la igualdad entre blancos y negros se festeja como parte del sueño americano, y se considera un axioma ético-político evidente en sí mismo; pero en las décadas de 1920 y 1930, los comunistas estadounidenses eran la única fuerza que peleaba por la com

  Amos Tversky: “Cuando eres pesimista y sucede algo malo, lo vives dos veces. Una cuando te preocupas por ello, y la segunda cuando ocurre” . Deshaciendo errores. Michel Lewis

  Amos Tversky , psicólogo cognitivo y matemático, colaborador del premio Nobel Daniel Kahneman, y precursor de la llamada economía conductual, había escrito en 1972 unas notas para un posterior artículo. Aquí quedan recogidas algunas de ellas para la reflexión: La gente predice inventando historias. La gente predice muy poco y lo explica todo. La gente vive en la incertidumbre, le guste o no. La gente cree que puede predecir el futuro si se esfuerza lo suficiente. La gente acepta cualquier explicación que se ajuste a los hechos. La advertencia estaba escrita en la pared, pero con tinta invisible. La gente suele esforzarse mucho para obtener información que ya tiene y evitar los conocimientos nuevos. El hombre es un artefacto determinista metido en un universo probabilístico. Todo lo que ya ha ocurrido tiene que haber sido inevitable. Resumiendo, tal y como expusieron Tversky y Kahneman, " Las expectativas intuitivas de la gente se rigen por una percepción equivocada constante del

  Internet, el GPS, la pantalla táctil, SIRI y el algoritmo que utiliza Google han sido financiados por instituciones públicas. […] ¿no debería el contribuyente recibir algo a cambio…? El simple planteamiento de la pregunta, con todo, enfatiza hasta qué punto necesitamos una clase de narración radicalmente distinta acerca de quién creó la riqueza en primer lugar, y quién la ha extraído después. Mariana Mazzucato El valor de las cosas.

  “Cuando quedemos reducidos a casi nada, quizá nos encontremos al fin unos a otros”. Paul Auster 4 3 2 1

  “Deseando, pues, presentarme ante Vuestra Magnificencia con algún testimonio de mi sometimiento, no he encontrado entre lo poco que poseo nada que me sea más caro o que tanto estime como el conocimiento de las acciones de los hombres”. El Príncipe. Maquiavelo.

"Los referéndums y las elecciones tienen siempre que ver con los sentimientos humanos, no con la racionalidad humana. Si la democracia fuera un asunto de toma de decisiones racionales, no habría ninguna razón para conceder a todas las personas los mismos derechos de voto...". Yuval Noah Harari. 21 lecciones para el siglo XXI

“Todo lo que se puede decir es que este mundo, en si mismo, no es razonable. Pero lo que resulta absurdo es la confrontación de ese irracional y ese deseo desenfrenado de claridad cuyo llamamiento resuena en lo más profundo del hombre. Lo absurdo depende tanto del hombre como del mundo”. Albert Camus El mito de Sísifo.

"… el contacto precoz y frecuente con la muerte inclina a un estado de espíritu que nos hace más delicados y sensibles a la dureza, a las trivialidades y, digámoslo claramente, al cinismo de la vida ordinaria." Thomas Mann. La montaña mágica.